제67회 한국사능력검정시험 (심화) 6번

자료 분석

당에서 화엄학을 공부하고 영주 부석사를 창건하였으며 선묘 낭자 설화와 관련된 이 승려는 신라의 의상이다.

정답 해설

의상은 화엄 사상을 바탕으로 화엄일승법계도를 지었으며, 백성들의 현실적 고통을 달래기 위해 관음 신앙을 적극 전파하여 불교 대중화에 기여하였다.

보기 해설

• ①
  황룡사 구층 목탑의 건립을 건의하였다.

  선덕여왕 때 황룡사 9층 목탑 건립을 건의한 승려는 자장이다.

• ②
  무애가를 지어 불교 대중화에 노력하였다.

  무애가를 지어 부르고 무애무를 추며 불교 대중화에 힘쓴 승려는 원효이다.

• ③
  유식의 교의를 담은 해심밀경소를 저술하였다.

  당에 머물며 유식 사상을 독자적으로 발전시키고 해심밀경소를 저술한 승려는 원측이다.

• ④
  승려들의 전기를 정리한 해동고승전을 편찬하였다.

  고려 고종 때 왕명으로 승려들의 전기를 정리하여 해동고승전을 편찬한 인물은 각훈이다.

• ⑤
  현세의 고난에서 구제받고자 하는 관음 신앙을 강조하였다.

  의상은 백성들이 현세의 고난에서 벗어나기를 구하는 관음 신앙과 아미타 신앙을 함께 강조하여 불교 대중화에 기여하였다.

핵심 정리

• 의상의 화엄종 개창과 영주 부석사 창건, 화엄일승법계도 저술
• 아미타 신앙과 더불어 현세 구복적인 관음 신앙 강조
• 신라의 주요 승려 구분: 원효(무애가, 대승기신론소), 자장(황룡사 9층 목탑), 원측(해심밀경소)